Осетия: Владикавказ и Цхинвал

Сегодня 24 июля 2009 года, парламентарии Южной Осетии обсудили планы восстановления Цхинвала с сохранением памятников истории и архитектуры республики.

На заседании парламентской комиссии по национальной политике, культуре, религии и СМИ обсуждался проект восстановления храмов, находившихся на территории Цхинвала и программы восстановления исконных осетинских фамилий.

Мира Цховребова, председатель комиссии, настаивала на том, чтобы строительство новых зданий велось с учетом требований закона Республики Южная Осетия об охране памятников.

В горных районах Северной Осетии сохранились древние поселения, уклад жизни в которых не менялся столетиями. Живут в таких поселениях одна-две семьи, но они, как и их предки, не намерены покидать свои дома и уходить на равнины.

Одно из древнейших горных поселений – Цмити – в ближайшее время планируется возвести в ранг памятника старины.

Горное поселение Цмити было основано более чем восемь веков назад, некогда оно было процветающим и богатым местом, однако с начала ХХ века горцы постепенно покидали поселение, а после войны там практически никого не осталось.

6 июня в Североосетинском Институте Гуманитарных и Социальных исследований (СОИГСИ) прошла Международная научно-практическая конференция «Генеалогия народов Кавказа. Традиции и современность».

В конференции приняли участие исследователи из Северной Осетии, Армении, Карачаево-Черкесии, Дагестана, Чеченской Республики, Азербайджана, Краснодарского края и Кабардино-Балкарии.

Два года назад в Северной Осетии было образовано историко-родословное общество, в котором наблюдается интерес к истории фамилии и рода.

Традиции и обычаи осетинского застолья зародились много сотен лет назад. Они трансформировались, несколько видоизменились, но, по сути, остались тем же древним, красивым, обычаем.

Издревле стол – «фынг» - был не только местом для еды, а еще и местом молитвы, местом принятия важных решений. В соответствии с этим, нормы поведения за столом были достаточно строгими.

Накрывать на стол следовало определенным образом. Важным был порядок подачи блюд, приборов, специй.

Восемьдесят шесть лет назад, 16 апреля 1923 года произошло событие, поменявшее складывавший тысячелетиями уклад жизни осетинцев. В этот день ЦИК Южной Осетии принял специальное постановление, упразднявшее и запрещающее древний обычай платы выкупа, или калыма, за невесту.

Интересно, что этот шаг – далеко не первый, сделанный как горцами, так и новой властью на пути к избавлению от наносящего немалый ущерб обычая.

Еще до прихода советской власти неоднократно проходили общеущельные сходы горцев юга Осетии, на которых решался вопрос отмены этой позорной традиции. Но, как это бывает, всегда находились ярые противники этого, нарушавшие принятые положения.

Одним из древнейших блюд осетинской кухни были пшеничные пироги с разной начинкой. До сих пор они остаются традиционным блюдом на праздниках, поминальных датах и просто на ежедневном столе.

Осетинские пироги – это не просто еда, это целый ритуал. Они всегда занимают почетное место в центре стола. Над ними читают молитвы. Над этими же пирогами говорят самые важные тосты. Только после этого вкуснейший ароматный пирог режется на восемь частей и раскладывается по тарелкам. Причем сделать это имеет право только старший застолья.

В Цее на небольшой полянке из одной из трех слёз бога был сотворен осетинский храм Реком.

Живописная поляна, окруженная соснами и горами, никогда не зарастает лесом. Храм располагается на высоте 1800 метров над уровнем море в верхней части Цейского ущелья.

Примечательностью Рекома стала постройка без единого гвоздя и других железных элементов. Металлические принадлежности использовались только в виде украшений – кованые узоры на дверях, звоночки и погремушки.

Цвета государственного флага Республики Южная Осетия олицетворяют три ценности:

• белый – цвет скифских князей, символизирует идеи моральной чистоты, священной славы и справедливости;
• красный – доблесть и отвагу;
• желтый – благополучие и процветание, счастье, данное небом и солнцем.

Международная комиссия Евросоюза, в которую вошли дипломаты, историки, юристы и военные, изучив ход военных действий и обстоятельства конфликта Грузии с Россией, сделала вывод, что пятидневную войну в августе 2008 года развязал Михаил Саакашвили.

Министр иностранных дел Южной Осетии Мурат Джиоев заявил, что для республики очень важен такой вывод, так как власти Грузии хотят представить события, как агрессию со стороны России.

Вывод МКЕС основан на очевидных фактах: в ночь с 7-го на 8-е августа прозвучало заявление Курашвили о том, что Грузия начала наводить в Южной Осетии конституционный порядок. Агрессивное действие Грузии подтверждает и участие в боевых действиях грузинских миротворцев.

Осетины – индоевропейские потомки сарматов, скифов и алан. Осетины – единый народ с одной культурой и одним языком, не смотря на административное разделение.

В конце XIX века историки отмечали, что осетины не имеют самоназвания. Сегодня осетины называют себя «ирон», а название «осетин» имеет грузинское происхождение.

Когда в 1828 году территория нынешней Северной Осетии вошла в Кавказскую область, был учрежден герб, который представлял собой щит, в верхней половине которого, на золотом фоне, гордо восседал орел на вершине горы.

В 1861 году, была образована Терская область, на месте нынешней Северной Осетии, а 15 марта 1973 года, был принят герб Терской области. Герб представлял собой серебряную волнообразную перевязь, на фоне черного щита. За перевязью был изображен императорский штандарт на золотом древке. Над щитом была изображена корона. Сам щит был обрамлен дубовым венком, перевязанным Александровской лентой.

Город Цхинвал - столица Южно-Осетинской республики, которая входила в состав Грузии со статусом самоуправления с 1922 года. Относят Цхинвал к Горийскому району.

Название города Цхинвала происходит от грузинского слова Крцхинвали, которое переводится как "земля грабов" и является историческим названием. В 1934 году Цхинвал переименовали в Сталинири, в честь Иосифа Сталина. Обратно в Цхинвал город переименовали власти Южной Осетии в 1991 году. Между собой осетины город часто называют Чреба.

Землю населяет множество народов, и каждый из них говорит на своем языке, если не ярко выраженном (отличном от родственных), то выделяющемся диалектом. Вот и в Осетии согласно диалекту (иронский и дигорский) люди делятся на иронцев и дигорцев. Сам осетинский язык принадлежит к восточной подгруппе иранской группе индоевропейских языков. А если быть точнее, то к северной части восточной подгруппы, которая на сегодняшний день, практически исчезла.

Человек, имя которого занесено в Книгу рекордов Гиннеса, единственная в мире женщина-дирижер, заслуженный деятель искусств РСФСР и Северно-Осетинской АССР, народная артистка Северной Осетии, Удмуртии, РСФСР, СССР, академик Международной академии творчества, почетный гражданин города Владикавказ и Буэнос-Айрос. Все это о выдающейся женщине, Дударовой Веронике Борисовне, из старинного осетинского рода Дударовых.

В осетинской семье, проживающей в городе Баку 5 декабря 1916 года, на свет появилась девочка. Тогда еще никто и подумать не мог, что это будет великий человек. Отец ее, корнями аристократ (представитель аристократического рода Дударовых), работал инженером-нефтянником, а мать занималась воспитанием трех дочерей.

Археологи, ведущие раскопки в Северной Осетии обратились с просьбой к руководству Республики об остановке планового затопления Зарамагского водохранилища для строительства ГЭС, которое было начато 14 января.

Эта просьба связана с тем, что в зоне затопления оказались два неисследованных уникальных историко-археологических объекта - Адайдонский некрополь и поселение эпохи мезолита-неолита «Цми 2». Это памятники, которые находятся в Замарагской котловине, признаны в мировом научном сообществе эталоном древних исторических периодов древней истории юга России. Ученые считают, что находки и исследования, которые могут дать эти памятники мировой цивилизации, могут в корне изменить взгляд на многие вещи, заставив пересмотреть чуть ли не всю историю заново.

Южная Осетия – многострадальная Республика, которую делят между собой старшие братья – Грузия и Россия, которую никто не хочет замечать, в которой живут люди, имеющие за плечами многовековую историю предков, традиции и культуру.

Республика Южная Осетия осуществляют реальный контроль над определенной территорией, с постоянно проживающим населением, имеет свою систему государственных органов. По форме государственного устройства Республика Южная Осетия является унитарной; органы государственной власти Южной Осетии независимы в своих действиях от центрального правительства и от иностранных государств.

Осетия – родина древних алан, сарматов и скифов, в давние времена не делилась на Южную и Северную Осетию. Это решение было навязано насильственно указом из Кремля в 1922 году. Мнением самих осетин тогда никто не интересовался. Согласно указа сверху Северная Осетия стала относиться в России, а Южная стала территориальной частью Грузии.

Не смотря на географическое и административное разделение, в обеих частях Осетии живет единый народ, с одними и теми же культурными традициями и единым языком. Пока существовало провозглашенное Советское содружество в виде «15 республик – 15 сестер». Народ Южной Осетии большого дискомфорта не испытывал по поводу этого разделения. Они все равно считали себя частью единого народа, ведь многие семьи жили в разных частях Осетии, по разные стороны границы.

Грузинская военная агрессия в августе этого года перевернула и поломала жизнь многих людей, а чью-то жизнь просто оборвала в расцвете сил. Так, эта война оборвала жизнь молодой девушки, вся жизнь которой, казалось была впереди. 19-летняя Залина Качлаева готовилась к свадьбе, которая была намечена на 10 августа. Подготовка к торжеству шла полным ходом. Мать любовалась красавицей дочерью, примеряющую свадебное платье.

У герба города Владикавказа тоже есть своя история. Сегодня сохранилось несколько исторических документов об истории создания и происхождения символики города.

Так, в Санкт-Петербурге, в Государственной Историческом Архиве хранится документ, который свидетельствует об утверждении герба Владикавказа самим Императором от 31 марта 1873 года, ровно через 10 лет после того, как Владикавказ стал центром Терской области.

Сегодня, 18 ноября, жители Цхинвала и Южной Осетии отмечают 100 дней с начала грузинского вторжения на свою территорию.

Напомним, что в ночь 08.08.08 года грузинские войска начали бомбить мирное население. Город Цхинвал и села на его пути, были буквально сметены с лица земли под огнем грузинских агрессоров. Пехота грузинских наемников была поддержана тяжелой бронетехникой и авиацией. За два дня, пока в Цхинвал не зашли российские войска, вытеснившие грузин из осадного города, было убито более 1500 мирных жителей.